Lebensweg eines Glaubenszeugen

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Über den Autor

P. Man­fred Prob­st SAC

Prof. Dr. Man­fred Prob­st SAC, geboren 1939, ist Pro­fes­sor für Liturgiewis­senschaft an der Philosophisch-The­ol­o­gis­chen Hochschule Val­len­dar (PTHV) und Pos­tu­la­tor der Causa Pater Richard Henkes.
Dem Biografen Richard Henkes geht es zuerst um gesicherte Fak­ten und eine nüchterne Deu­tung der tra­gen­den Überzeu­gun­gen dieses muti­gen Men­schen und Priesters. Dabei hat er mit dem Buch “Glauben­szeuge im KZ Dachau” ein Bild von Pater Henkes geze­ich­net, das für sich selb­st spricht.
Mit dem Band “Lebensweg eines Glauben­szeu­gen” veröf­fentlicht Pater Prob­st nun die Orig­i­nal-Briefe, Postkarten und Abhand­lun­gen Pater Henkes und ermöglicht einen authen­tis­chen Zugang zu einem orig­inellen Men­schen und Priester. Dabei hat es einen eige­nen Reiz, Richard Henkes, den “Mär­tyr­er der Näch­sten­liebe”, aus seinen Selb­stzeug­nis­sen ken­nen zu lernen.

Über dieses Buch

Büch­er hat Richard Henkes nicht geschrieben. Was hier veröf­fentlicht wird, sind Briefe und einige wenige kurze Doku­mente ander­er Art. Dabei fol­gen wir den Sta­tio­nen seines Lebens.

Es gibt aus sein­er Schulzeit eine kurze Abhand­lung über ein von seinem Spir­i­tu­al gestelltes The­ma, aus der Zeit des ersten Weltkriegs ab 1917 eine ganze Rei­he Briefe an Mitschüler, die Sol­dat­en gewor­den waren, und Briefe aus sein­er eige­nen Sol-daten­zeit vom Juni bis Novem­ber 1918. Während des Noviziates bei den Pal­lot­tin­ern in Lim­burg von 1919 bis 1921 ver­an­lasste ihn P. Josef Ken­tenich, eine Stel­lung­nahme über seinen gefal­l­enen Klassenkam­er­aden Josef Engling zu schreiben. Während sei-ner Stu­dien­zeit bele­gen eine Rei­he Briefe an Josef Ken­tenich eine tiefge­hende geistliche Krise, die sich bis zu sein­er Diakonatswei­he hin­zog. Neue Zuwen­dung zu sein­er Mitwelt am Ende der philosophisch-the­ol­o­gis­chen Stu­di­en erweist sein gedruck­ter Nachruf auf den jung ver­stor­be­nen Pal­lot­tin­er­pa­ter F.X. Salzhu­ber und sein Kon­dolenzbrief an dessen Schwester.

Eine umfan­gre­iche Kor­re­spon­denz hat P. Richard Henkes mit seinem Prov­inzial geführt während des Jahres, in dem er im Schwarzwald Heilung von ein­er schw­eren Lun­gen­tu­berku­lose suchte. Sie bezeugt eine wichtige innere Rei­fung. Seine Briefe aus der Pal­lot­tin­er­schule in Alpen an den Prov­inzial über die Zukun­ft­sauss­sicht­en der Schule zeigen einen jun­gen Priester, der seine Mitver­ant­wor­tung ernst nimmt.

Als Geschicht­slehrer im Stu­di­en­heim Val­len­dar machte er Stu­di­en über das alte Kloster Schön­statt, die er im Heimatkalen­der des Land­kreis­es Koblenz 1931 zusam­men­fasste. Die Zeit seines Ein­satzes im Osten Deutsch­lands von 1931 – 1943 erschließen Briefe an seine Fam­i­lie und an den Prov­inzial in Lim­burg. Die let­zte Gruppe von Briefen wurde im Gefäng­nis von Rat­i­bor und im KZ Dachau ver­fasst. Darunter gibt es solche, die durch die offzielle Zen­sur gin­gen und solche, die er mit Hil­fe eines Lands­man­ns aus dem KZ her­auss­chmuggeln konnte.

Klappentext

Lebensweg eines Glaubenszeugen

Briefe und Doku­mente von Pater Richard Henkes SAC

Das von Richard Henkes erhal­tene Schriftgut beste­ht in der Haupt­sache aus Briefen und Postkarten sowie aus fünf Bericht­en bzw. Abhand­lun­gen, von denen zwei gedruckt wurden.

Dabei ver­di­enen im Blick auf die angestrebte Seligsprechung des am 22. Feb­ru­ar 1945 im KZ Dachau an Fleck­ty­phus ver­stor­be­nen Pal­lot­tin­er­pa­ters seine fün­fundzwanzig erhal­te­nen Briefe aus dem KZ Dachau beson­dere Beach­tung und Wertschätzung, weil die von ihm selb­st stam­menden Zeug­nisse seines Denkens und Han­delns unmit­tel­baren Ein­blick in sein Selb­stver­ständ­nis geben. Will man eine Biografie schreiben, muss man diese per­sön­lichen Doku­mente ergänzen durch die Wahrnehmung und Zeug­nisse ander­er über Richard Henkes.

Es gibt davon eine ganze Rei­he dank früher­er Bemühun­gen von P. Lud­wig Münz SAC, einem Lands­mann von P. Henkes, und P. Wil­helm Schütze­ichel SAC, einem uner­müdlichen Weg­bere­it­er der Causa Henkes. Es hat aber seinen eige­nen Reiz, eine Per­sön­lichkeit nur aus ihren Selb­stzeug­nis­sen ken­nen zu ler­nen. Dafür gibt es aus der Lit­er­atur nicht wenige Beispiele. So will diese Veröf­fentlichung einen authen­tis­chen Zugang zu dem orig­inellen Men­schen und Priester Richard Henkes bieten, der schon von seinem ersten Biographen Georg Reitor als „Mär­tyr­er der Näch­sten­liebe“ beze­ich­net wurde.